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礼仪习俗

发布日期:1999-11-30  查阅次数:698  作者:管理员  信息来源:奉邑风物

 

旧时男婚女嫁,皆父母包办,凭媒说合,常出现不合理婚姻。富家男子可娶三妻四妾,女子夫死要守寡,若再婚,称“回头人”,不得坐花轿,拜堂。招婿入门称“入赘”,受歧视。领养幼女作童养媳,完婚称“并房”。穷苦人家还有“调亲换亲”、典妻现象。婚嫁礼仪繁琐,大体有提亲、定亲、成亲、回门等。

提 亲

男家请媒人向女家通求婚之意,若女家应允,男家再遣媒人问年庚八字。如男女双方八字无“冲克”,卜得吉兆,男方即备礼正式向女家议聘。女家开具彩礼(俗称讨财礼)红单送男家。

定 亲

双 方议定彩礼后,男方择吉日,送庚帖、彩礼及过书担至女家,称发送,又称过书。过书担丰简不一,一般有油包馒头、红、黄麻饼等,还有鱼、肉、鸡、鹅及七色壳 货(花生、蛋、蚶、蛏、笋等)。有的加四冷盆,即肉、糖、麸、桂圆,取“玉堂富贵”意,还有老酒担或牵羊等。女家换送庚帖,回赠礼品。是日,女家办过书 酒,宴请至亲好友,分赠油包、麻饼等。被请吃过书酒者要送嫁妆,故俗称“吃辣食”。

男家择定婚期,用绸缎包龙凤帖送女家,称“送日子书”。此后逢节日,男方均备礼“送节”。

成 亲

婚前一二日,男家遣人至女家取嫁妆,女家设嫁资(妆)酒待客,设待囡酒为女饯行。嫁妆至男家,由男家母开箱“摆嫁资”,供亲友观赏。

成亲正日,男女两家张贴喜庆对联,中堂挂灯结彩。男家五更祀神“享先”。上午备大红花轿、吹打乐队去女家迎娶。新郎理发、沐浴,新娘加笄、开面、沐浴。新娘 上轿之前,拜辞祖宗,聆听父母教诲,穿戴凤冠霞帔,泣别父母,由长兄抱上轿。轿内放一火熄。出村时,女家兄弟去田中拔棵稻根,一半放入火炮,一半带回家放 入火缸。城镇则由长兄取火熄内火点燃香烟回家,意为两家风水都好。轿到男家,鞭炮、鼓乐齐鸣,新郎一家人避园内片刻。轿前铺五只麻袋,轮回前移,新娘由伴 娘和未成年姑娘扶出轿,踏袋前行,意代代相承。进房后,由福寿双全老太用秤杆为新娘揭去盖头红巾,小孩们抢吃“十盏头”汤果。

待良辰到,行成亲仪式。中堂设牲醴、金果、茶食,点燃红烛,由主香陪新郎、新娘拜天地、祖宗。赞礼二人,一呼唱,一读祝文。新郎、新娘对拜后入洞房,两人并 坐床沿,行合卺礼。晚餐酒(女家中餐酒)最丰盛,称“拜堂酒”,鼓乐齐奏,长幼依次入席。新娘陪筵,依次斟酒,换装作揖。宴后(或次日),新郎、新娘给族 内长辈及亲友敬茶,长辈回赠见面礼。晚上闹新房,向新娘索取果品,俗称“吵房”。婚后“三日无大小”,长辈也参与戏谑逗趣。

回 门

婚后次日,新娘回娘家,新郎陪同“双回门”,当日返回。带去酒席、礼物等“望娘盘”。第三日,女家兄弟到男家看望姐(妹),叫“做生头阿舅”,带来母鸡和在孵小鸡(或米粉做的小鸡),意子孙繁衍。

1919年五四运动后,知识界及商界始行文明结婚,由新郎、新娘、介绍人、证婚人、家长在婚书上签字,然后举行婚礼,设宴庆贺。30年代推行集体婚礼。1950年5月《婚姻法》颁布后,废花轿,结婚礼仪从简,提倡勤俭节约办婚事,也有旅行结婚。80年代有用轿车迎娶。

 

女子临产前一个月,娘家送去桂圆、长面、鸡蛋及婴儿衣服、襁褓等“催生”。婴儿出生后,娘家及亲友送糖、面、肉、蛋、鲞等“生姆羹”。产后第三天,给婴儿洗澡。产房叫“红房”,产妇一月内不出房门。婴儿满一月剃头,办满月酒(剃头酒),告神祀祖,宴请亲友。亲友送长面、蛋和长命线等贺礼。

婴儿满周岁,办周岁酒,亲友送长命线、衣帽等,姨母、姑母送老虎头鞋。婴儿第一次去外婆家,穿老虎头鞋,鼻子上涂块黑色,“乌鼻头管望外婆”。外婆特制新衣或鞋帽,另用制钱串成宝剑给婴儿挂带,说可“压邪”。

寿 

旧时,男子满十六岁“上丁”,可在祠堂或庙众祀会领胙食。男子二十岁起,每隔十年行一次寿庆,唯四十岁寿庆提前至三十九岁做,忌讳“四”与“死”谐音。六十 岁起称大寿,其中六十六岁时女儿要送66块肉。大寿之日,中堂张挂寿屏寿幛,点燃寿烛,亲友送长面(意长命)、蛋、馒头等寿礼,女婿挑生日担。“穷人无生 日”,寿庆一般从简。

丧 葬

旧日寸丧葬,礼仪复杂,有送终、守灵、入殓、安葬、做七等。

送 终

病人弥留之际,家属跪哭于床前;寿终日寸嚎啕大哭,焚香送终;给死者喂三口粥汤;汲井水,并抛纸钱入井,“买水”以备洗尸,由至亲(或另请人)为死者沐浴、更衣、整容,移尸中堂。同时,派人向亲戚“报丧”。

守灵

灵堂设香案,点素烛,供神主牌(俗称木主),放花圈,挂挽幛、挽联等。置白帏,设灵床,死者脚后点油灯,面盖白纱或白纸,压上铜钱。家属披麻戴孝,守灵。灵堂前请老妪、道士诵经,超度亡灵。有亲友来吊唁,孝子、女及孝媳痛哭,磕头回拜,表示谢吊。

入 殓

一般在黄昏时举行。吊客穿戴白衣、白帽或佩黑纱,按亲疏分批向死者跪拜;由亲子移尸入灵柩,放入亲友所送盖被及殉葬品,盖棺时亲属大哭。

安 葬

出 殡(出丧)之日,大门外贴丧榜,灵柩抬出大门外,柩上撒白米,孝子孝媳争先“收材花米”。孝子持哭丧棒扶柩行进,遇桥梁,须争作负柩,叫“背过桥”。至晒 场行路祭。送葬队由单声破锣、爆竹开道,一路撒纸钱“买路”。后引魂幡、吹打乐队、花圈、挽幛、灵位牌、灵柩,送丧亲友送棺进穴后祭土地神“关山”。由孝 子捧神主“上堂”(入祠堂)。丧家设素食宴请众亲吃斋饭(又称“点主酒”)。

做 七

死后每过七天祭奠一次叫“做七”,共七次,其中“五七”最隆重。“断七”前孝子不理发。一百天做“百日”祭奠,一年做“周年”,连续三次周年后除丧服。此后,每年逢死日“做忌”纪念。

殡葬改革

旧时,用棺木盛尸体,做坟,土葬。孤寡死人或无主尸体葬义冢地。后提倡平地深埋,不留坟头,以节约土地。1985年5月建公墓,1987年4月起推行火葬。提倡节约办丧事,以开追悼会,佩黑纱、送花圈等寄托哀思。

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